途中家舍

標題: 日、石、水、木：鳳巖寺記遊 [打印本頁]

作者: 佛教精舍 時間: 2015-12-8 10:45
標題: 日、石、水、木：鳳巖寺記遊
本帖最後由佛教精舍於 2015-12-8 10:49 編輯

文、圖：林思瀚明覺

南韓的佛寺在各方面都足令佛教徒心感愉悅：具備歷史價值、藝術與建築方面的魅力。佛寺在強韌的制度中發展下來，鍊就它們適應社會的能力。每一座寺院的故事都是獨特的，就像一幅拼圖中，每一塊都不可或缺。鳳巖寺就是這樣的一座殿堂，或許，它更是「九山禪門」中最為遠離塵囂的。

「九山禪門」以僧侶修持生活嚴謹馳名，屬於聲譽最高的道場。鳳巖寺每年只在紀念佛陀的衛塞節對外開放一天，其餘三百六十四日都閉門不接待賓客。我們一行人只因獲寺內一位大師批准，才可入寺參拜；大師的邀請，我們自是欣然接受。

鳳巖寺位於氣勢磅礴的曦陽山上，於憲康王在位期間（公元875至886年）由智證大師創建。高麗王朝的太祖（公元918至943年在位）曾於935年重建該建築群，不過大部分建築物在日本入侵（1592至1598年）後，須再次修復。

我們在3月4日到達鳳巖寺，山谷中寒風凜冽，景色卻美不勝收。遊客和信眾通常喜歡在春季到訪韓國，因為色彩繽紛得多，在冬日中，該寺的自然景色則別有一番莊嚴肅穆的味道：光秃秃的樹枝、蔚藍色的澄空，還有枯乾的灌木叢。

我們首先參觀的，是在鳯巖寺停車場有一條古老石橋連接的景點。在鋪滿石塊和沙礫的小徑稍為步行，就可到達幽靜的白雲台山谷（在鳳巖寺和白雲台步行往返非常方便）。清澈見底的溪流彷彿畫破了石塊的表面，在盡頭形成一條小瀑布。踏著露出的石塊，就可走到對岸。

在山谷另一邊的山嶺（從寺院的角度看過去），有多塊巍峨巨石，其中一塊雕刻成佛像，面相莊嚴而慈悲。當日，佛像沐浴在陽光之下，就像天地都向神聖的景象致敬。眼前另一幅天然美景，是在一堆巨石下的石徑表面，有一條頗大的支流凝結成了冰河狀的濕滑冰層。幸有寒冷的天氣，原本會奔瀉在山石表面的水流，變成了一大片悅目的冰塊。

觀看過白雲台大佛後，我們便前往參拜。寺院本身是一個開放式、幾乎完全寂靜的建築群，有多座使用傳統方法興建的大殿。現存建築物中，結構最古老的是極樂殿。各寺院牆上的敍事畫和花紋，以及多層的寺頂，主要用上湖水藍色，配以其他基本顏色。寺院中極其獨特出色的鑲嵌裝飾，肯定是佛教建築中最為複雜的設計之一。這可能由於在寺院創建時期，中世紀的朝鮮跟歐亞中部地區接觸頻繁，寺院裝飾也因而受到影響。建築群內展出多項統一新羅時代（公元668至935年）的藝術品，供大眾觀賞，包括受印度窣堵坡（stūpa）影響的三層石塔，以及為紀念憲康王而建的石碑。

我們在接待處登記後，未幾被帶到佈置簡單的大堂，內裡有多個房間和多道滑門。我在那裡跟其中一位高僧鄭明法師會面。我問：他的弟子在最近的冬安居（在2月底結束）有什麼得著？他只用一句話回答：我們要他們體驗地獄。

禪修方法簡單、儉樸而嚴苛，很觸動我。鳳巖寺樸實無華、矢志求取精神解放的苦行方式，可說相當嚇人。不過，禪修的過程並不是要安穩舒服。跟鄭明法師見面時，我原本預料跟其他宗教領袖談話沒有多大分別：開門見山討論所有問題，有令人滿足的知性交流。但是這一次不同：在鳳巖寺修行，整個過程除了靜坐沉思和參公案，再沒有什麼可做，討論只會分散注意力！法師給每位修行者一條問題，修行者只得全神集中在問題上，再沒有其他。

鄭明法師注意到我的驚訝。事實上，如果大師不斷向我說話、安排活動讓我忙起來，那我會感到舒服一些，因為這代表了在夏季、冬季和特別的靜修中，有很多事情可做。傳統而言，大部分寺院每年有兩次安居，不過鳳巖寺另有一次為期二十一日的特別靜修，參加者在過程中不准睡覺。這精英班要求參加者每天靜坐冥想十九個半小時，只餘下數小時用來飲食和進行其他活動。

大師對禪宗公案推崇備至，指出導師的角色就像是派發藥物的醫生──這裡採用的形式就是公案。他說：「你要信任大師，也要信任自己。你要相信自己可以得到治癒，也可以開悟。」沒多久，他問我：要不要也參一參？我緊張地輕聲一笑──我根本完全不信任自己。這正是禪修所產生的作用──出其不意地戳破你的自信和矯情，撥動紛繁的思緒，直至那固有的「自我」剝落。當下感到自己完全赤裸，很不自在，我因此婉拒了鄭明法師的邀請；他巧妙的提案卻令我反省：我的遲疑和婉拒，究竟是出於謙卑，還是怯懦？

另一位大師元根法師帶我們到寺院四周參觀。遊覽過後，他為我們每人在一本鳳巖寺的書籍上簽名，並且用漢字寫上我們的名字。元根法師對我說：「記者應該報道好事，正面的事。」語氣中帶著戒心和提醒。我反問：為什麼大師這樣說？我以為宗教和文化新聞，跟主流媒體慣用的煽情浮誇，該不一樣的吧？

朋友說我捉錯用神。自從一九八○年代獨裁統治和傳媒審查結束後，南韓的「建制」（政府官員、律師、記者等）多次遭揭發收受大財團獻金及賄款，以解除監控或賺取甜頭。元根法師譴責的並不是新聞業界或從業員，而是金權的歪風之下大眾誠信與道德的淪喪。因此，禪提倡的簡單、純淨和美德，比以往更形重要。

我跟朋友反思元根法師的說話，一片沉默。然後法師揉了揉肚子──已經是午飯時間。他突然笑說：「我餓了。」這句話不用翻譯，這是他第一次，也是唯一一次用英語說話。

就這樣，我在鳳巖寺享用了平生最美味的寺院齋菜。之後，我們與擁有一千一百年歷史的禪修勝地，匆匆告別。

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