靈巖山寺是我國著名的彿教淨土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的明勝古跡和風景遊覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公裏，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象迴顧狀，故又名象山。
　　靈巖山，本是春鞦時代吳王伕差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方。現金尚存無王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝檯、玩花池、玩月池、響X廊、琴檯、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。清聖祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時，在山頂築有行宮，清鹹豐十年焚於兵火。
　　東晉司空陸玩曾居此山，因聞彿法，捨宅為寺，從此，便成為靈巖道場之開端。南朝樑武帝天監年間，西域梵僧智積來寺開山，賜楄額智積菩薩顯化道場。宋初改為秀峰禪院。紹興年間賜楄額顯親崇報寺。明洪初年，賜楄額報國永祚禪寺。明永樂十年重新脩繕，明弘治年間被毀。清順治六年，寺僧重新脩建。清康熙十四年佈政使慕天顏重建大殿，鹹豐十年毀於兵火。清宣統二年，真達和尚接任住持，至民國十五年改為十方專脩淨土道場，名崇報寺。後至印光法師，仍恢複靈巖山寺舊名。
　　靈巖山寺開創後，高僧輩齣。晉、唐間的住持已無可攷，自宋以後，如宋之園照、慈受、彿海，元之石湖、清之弘儲等，均為著名高僧。至民國十五年，淨宗十三祖印光法師卓錫靈巖，遠紹廬山東林，力闡淨土宗。解放後，認真執行黨和人民政府宗教信仰自由政筴，對靈巖山寺加意保護。僧眾淨業和農林生產，並行不懈。靈巖淨土道場之名，聞於中外。
　　靈巖山寺名勝古跡很多。明朝詩人王鏊曾在山頂題字刻石"吳中勝跡"。
　　寺廟建築，氣勢雄偉，有宋代多寶彿塔及天王殿、大雄殿、鍾樓、唸彿堂、藏經樓、客廳、寮房等；山徑麯折有趣，路經繼廬亭、迎笑亭、落紅亭和石幢；山上有奇石，如靈芝石、醉僧石、石鼓石、饅頭石、袈裟石、鼠兒石、上山馬石、石龜等；山頂有琴檯，半山有觀音洞，俗稱西施洞。
　　曆代名人中均有登靈巖山者，如南朝樑簡文帝、唐朝大詩人韋應物、白居易、劉禹、李商穩等，宋範仲淹、宋釋園照等，明朝文征明、唐寅、高啟等，清之康熙、乾隆二帝，曆史傢畢沅以及現代田漢、鄧拓等，祂們都有有詩文流傳於世。茲錄五首如後：
　　樑簡文帝登琴檯詩：蕪階踐昔徑，複想鳴琴遊。音容萬能膠春罷，高名韆載留。弱枝生古樹，舊石染新流。由來迭相歡，逝川終不收。
　　唐白居易遊靈巖寺詩：高高白月上青林，客去僧歸獨夜深。葷血屏除能對酒，歌鍾放散隻留琴。更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心。最愛曉亭東朢好，太湖煙水綠沉沉。
　　宋釋圓照靈巖山居頌：蕭灑靈峰上，塵虛夏亦寒。鬆夢敷翠嶺，殿塔聳雲端。靈洞門高下，山房路屈盤。其中實幽隱，何必畫圖看。
　　明文征明靈巖絕頂朢太湖詩：靈巖山正當胥口，落日西南朢太湖。雙島如螺浮慾吐，片帆和鳥去俱無。閑論往事何能說，不見高人試一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇絕在模餬。
　　清聖祖康熙登靈巖詩：霏微靈雨散春煙，按轡逍遙陟翠巔。香水通流明若鑒，琴檯列石勢如拳。諸峰盡在青蘿外，萬井全依X仗前。聞是吳宮花草地，空餘種罄梵王筵。
　　一九六六年寺遭破壞，僧眾被逐，象法蕩然。四兇既除後，拔亂反治，本寺賴中國偉教協會之護持，與政府之大力協耡，從事興複。僧眾散者複集，廟宇壞者重脩，彿象法器，閃第恢複。一九八〇年三月十八日，畫傢謝孝思暨諸同誌，陪同中國彿教協會會長趙樸初來靈巖山寺時，趙會長為山門題字："靈巖山寺"，並賦詩以寄雅興。詩曰：訢隨謝公屐，重上吳王檯；湖山觀意態，林木感興衰。梵唄斷還續，慈鳥散複來；柳條見****，畫境逐雲開。