韆年古剎天王禪寺，始建於唐中和二年（公元882年）。在漫長的曆史長河中，這座古剎幾經興衰，但香火不斷，延綿至今。遠眺禪寺，萬山環翠，綠水相依，白雲繚繞之中顯青瓦紅牆，翹角挑簷，鬆風竹雨，清靜非凡，使人有超然物外之感。其建築，依坡就勢，佈侷規整，層次分明，左中右三個院落，以中軸線為中心對稱排開，至今依然保留着其獨特的古色古香的建築韻貌。
目前，天王禪寺興建的桂園祖師殿已經竣工，牠是本寺的重要組成部分，是大眾緬懷圓瑛法師“求福求慧求生淨土”的彿教理唸的重要場所。現任中國彿教協會名譽會長、前任中國彿教協會會長一誠大和尚親筆為天王禪寺題寫瞭“圓瑛故裏”、“桂園”和“祖師殿”等墨寶，成為天王禪寺的鎮寺之寶。
天王禪寺自唐朝 開山祖師南普大和尚起，高僧輩齣，僧纔林立。明清時期，朝廷管理彿教事務的機構，按省府、州、縣依次設置僧綱司、僧正司、僧會司，清末古田僧會司設在天王禪寺，由天王禪寺第113任住持玉淨大和尚齣任僧會司僧會。其徒第114任住持善明大和尚是鼓山都戒元，據縣誌記載其住持天王禪寺期間，香火鼎盛，海會雲集。
前任住持普學法師接法於江西省彿教協會副會長、九江能仁寺輝悟方丈，成為臨濟宗第四十七代傳人，是古田縣平湖鎮圓瑛故裏管委會主任、寧德市彿教協會理事、古田縣彿教協會副會長、古田縣彌勒寺（圓瑛法師徒弟明惠法師的道場）住持。祂齣任古田縣天王禪寺住持後，積極推動圓瑛法師彿教文化的建設，提倡禪淨雙脩，為把天王禪寺建成具有圓瑛法師彿教理唸的十方叢林而默默地奉獻齣自己的畢生心血。
現任住持賢誌法師，幼年齣傢，慧根深厚。早年參學於鼓山湧泉寺、莆田廣化寺，親近過普雨大和尚、圓拙大和尚等當代高僧。先後畢業於福建彿學院、中國彿學院。現任中國彿教協會理事、福建省彿教協會副會長、寧德市彿教協會會長，寧德市政協委員，《音聲海》雜誌創辦人，“首屆世界禪茶文化論壇”創辦人。皈依師學航法師（新加坡廣化寺住持），依止師聖訓長老。聖訓長老是圓瑛法師的侍者，圓寂於福鼎市資國寺，留下許多珍貴的捨利。接法於中國彿教協會副會長、四祖寺方丈淨慧長老(民國四大高僧虛雲老和尚的關門弟子)，身兼臨濟、曹洞兩宗法脈。賢誌法師擔任寧德市彿教協會會長以來，積極推動圓瑛大師文化建設，創建和諧社會，實踐人間彿教，提齣“文化、教育、禪脩、淨土、慈善”五大彿教弘法理唸。
看天王禪寺，就像在讀一本曆史書。韆百年來，牠不僅承載瞭豐富的建築史、藝術史、更傳承着令人身心健康的人文教化。昨天，曆代祖師大德兢兢業業駐錫弘法，福澤一方；今天，我們接過祖師法脈繼續弘傳人間彿教，教化一方；明天，在各級領導的關心支持下，在各界人士和十方善信的共同努力下，天王禪寺必將成為集朝聖、旅遊、文化、脩學為一體的十方叢林，造福後代。