日治时期嵵里水仙宫供奉两尊“佛祖”，民国38年水仙宫被大陆撤退来台的军队占用，信徒每于凌晨4点的早课活动中经常受到军人阻扰。翌年里民陈有荣、林汉、陈国等人发起，在纱帽山东麓(嵵里里现址)兴建一座约30坪左右的佛寺，把佛祖移祀到寺内以方便居民礼拜：取“普是普腹众生，迷途晓转”、“德乃性灵至善，举岸知归”之意，命名为普德寺；由曾至马公观音亭受戒的嵵里人陈颜阵(法号妙严)担任住持，信徒约有30人。
　　民国53年妙严法师去世，普德寺改由女儿圣玉法师(俗名王陈玉树)接掌。60年，圣玉法师监于信众已达50多人，佛寺也破旧不堪，无法容纳众多信徒礼拜，遂发起重建，并由其子王先后等人捐献原寺西北侧的土地，兴建一座140坪的新寺，迄至64年落成。
　　民国73年，普德寺响应王乾同市长鼓励设置灵骨塔的政策，由陈有荣提供寺前的土地兴建一座“地藏王殿”(约80坪)，收纳骨灰瓮。圣王法师的子女王先后和王金钗，也在普德寺的西侧增建1栋约70坪的“养亲堂”；近年来因为圣王法师经常在中坜，养亲堂已没有人使用。95年（2006)11月由显慧法师继任住持，并举行晋山大典。
　　[寺庙建筑]
　　普德寺背山面海，是土栋白墙绿瓦2层楼钢筋水泥建筑，有东西厢房，前有广大寺埕。主供一尊6尺4寸高的缅甸白玉释迦牟尼佛，白玉光泽、像容和蔼、更衬托佛颜柔美可观；并供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨：下置一尊释迦丰尼佛卧佛及弥勒菩萨，护法韦驮、伽蓝菩萨分立两侧。大殿范围适中，大理石地板清洁光泽、摆设设备简单朴素，表现清净安和气氛。
　　[弘法、文教]
　　目前有4位比丘尼在此修持，除每日自行功课，率众早晚课诵外，每月初1、15办理消灾法会，并配合佛菩萨日期适时举办庆祝活动。