建長寺
　　建長寺是临济宗建長寺派大本山，居“镰仓五山”之首。
　　北条時頼于建長5年（1253年）聘请了来自大宋的高僧蘭渓道隆创建了建長寺。其主要建筑物：総門、三門、仏殿和法堂均排列在一中轴之上。仏殿前的一些树木其树龄约有730年，所以建長寺又有“古木寺”的美誉，可见其历史的悠久。建長寺的本尊是木造地像菩薩坐像。院内共有大小塔頭（附属的小寺庙）10座。同时供奉着镰仓三十三観音中的第27、28、29尊和鎌倉二十四地蔵中的第9、10、11尊。寺中“梵鍾”是日本的国宝，建長寺庭院亦是国家指定的名胜。
　　作为镰仓时代第一的禅宗寺院，建長寺拥有一系列具有禅宗特色的建筑结构：单坡屋顶；用于加固圆柱的隅撑；砾石的墙基座墩；支持于砾石座石的圆柱……本山大门的拱形披檐和弧齿形山墙则是江户时代的添加建筑。




骨窟寺院是在印度或者中国容易找见，但在我国很少见。最大理由是自然环境。由于没有营造石窟的大规模岩石壁和坚硬的花岗岩占绝大部分而难以形成石窟。以佛国寺为例，不是自然石窟，而是人造石窟。骨窟岩位于庆州市阳北面安东里含月山，并在高达几十米的石灰岩里有12个石窟，且在岩石壁最高的地方有磨崖佛像。
　　朝鲜时代画家郑善画的"骨窟石窟"画详细描写了木雕建筑。于肃宗12年（1686年）丁时翰写的“山中日记”称，木雕瓦屋挡在石窟的前面，并用丹青彩色，令人觉得石窟好像形成村庄。“山中日记”写着，有法堂窟和石法窟的区别。
　　现在只剩下的法堂窟共有四个窟。它的前面由于涂壁和盖瓦，而它被认为家屋，但一进入就可以知道天花板和墙壁都是石窟。尽管北方墙壁挖龛室，并把释迦牟尼放在那里，但是磨损得严重而看不清表情。除了法堂窟以外，许多石窟被倒塌而只有形象。连接窟和窟的路联系到岩石里陡峭的阶梯。要您到达顶部的磨崖佛像，一定通过自然洞窟。尤其，最近修好向磨崖佛像的路，而你们可以安全地走路。
　　峭壁雕刻的磨崖佛像高度4m,幅度2.2m。 此佛像用石灰岩做的。因此漫长岁月里，遭受风蚀。现在为了防止破损，用塑料棚设置保护盖。骨窟庵的年历不明，但根据祗林寺史迹纪录， 含月山对面有天然石窟，石窟里有12个洞，各有名字。由此看来，骨窟庵肯定是祗林寺的庵庙。另外，三国遗事说，元晓大师去逝后，其子薛聪，焚烧尸体，用骨灰造像。据传，薛聪曾住过元晓大师居住的洞窟，由此可见，骨窟庵和元晓大师息息相关。
　　参考文献 : 韩国文化遗产考察会, 考察旅游的指南小册 庆州,石枕 , pp. 40~42
　　交通向导服务
　　它位于庆州市阳北面安东里。去的办法和祈林寺一样。从安东里入口去1。1公里，到骨窟岩门口往左拐后再去0。7公里。离庆州市开往祈林寺的公共汽车日均有4辆。所以，您不妨乘坐公共汽车，但更好的办法是在庆州长途公共汽车站搭乘去甘浦或者阳南的公共汽车。然后，请您到安东里入口下车走着去更好。另外，在寺庙的下边有大型巴士能停车的空间。在骨窟岩入口有几个餐厅，但没有住宿的地方
　　文化遗产
　　庆州骨窟庵磨崖来坐像