在卢克索，旅行社没有安排到卢克索神庙参观，但大巴多次经过，我就在车上观赏并抓拍。
远眺卢克索神庙的时候，居然会有清真寺的尖塔冒出来。这就是阿布·伊尔·哈格固清真寺的尖塔。近看清真寺，其入口处的装饰十分精美。神庙之中，还能看到基督教堂的遗址呢。古埃及的遗址和伊斯兰建筑、基督教教堂三者并存，是很难得一见的。虽然这些有的已经成为了废墟，但也正说明了古王国时代结束后，卢克索神庙仍为民众所使用这一事实。这是阿蒙大神庙的附属神庙。过去，它与卡尔纳克神庙之间有斯芬克斯神道相连。斯芬克斯神道就是进入售票处后，左侧的神道。第1塔门是神庙的正门。这里原有2根方尖碑，现在仅存一根。右侧的方尖碑现在立于巴黎的协和广场之上。
古代的安纳托利亚人可能是世界上最早使用铁的人，时间约在公元前5000年左右。正是因为采用了铁器，才使得开凿石崖变得异常容易。直到公元前1500年赫梯王国瓦解，炼铁技术才由工匠传播到周边国家。然而，究竟是什么民族最早创造出这种崖居建筑形式？考古学家对此一筹莫展。土耳其一直以来就是民族和文化的熔炉。从远古安纳托利亚部落开始，亚述人、赫梯人、腓尼基人、来自中亚的突厥部落和蒙古人、波斯人、叙利亚人、阿拉伯人、库尔德人、亚美尼亚人、斯拉夫人、希腊人、罗马人、西欧人一波接一波都曾在此留下足迹。直到今天卡帕多西亚仍旧有不少人居住在这样的洞穴里。多数居民在洞窟前修建了石头小屋，与洞窟合在一起作为住宅。洞窟的入口部分是起居室，再往里面是卧室。床就像蠕虫一样深深嵌在石龛中。居室内的壁炉、家具等都是直接从岩石中挖出来的。阳光下妇女们沿着溪水洗涤谈笑、孩子们在水旁玩闹，面对着几千年逐渐雕凿而成的崖居群，熟视无睹。