达高寺 (Ta Keo) 或是『茶胶寺』，此为阇耶跋摩五世 (Jayavarman V) 所建，寺中供奉三大天神之湿婆神，此寺建造过程跨越两个王朝，因此四面门中仅有东面大门有雕刻。这座雄伟的神殿山，是第一座完全以砂岩石材为建材。目前无法从文献中了解停工原因，传说因神殿山遭电击，所以让当时的当政者觉得很不吉利，因此还未雕刻完成就被阇耶跋摩五世废弃了，虽然达高寺未建毕就被弃置，但已可证明当时神殿山的建筑技术是「先堆后雕」的方式，这对吴哥建筑的探讨是非常重要的一项依据。

　　吴哥王朝早期的 Bakong 和 Bakheng 两座寺庙，皆仍有以砖造的建筑结构存在。到了阇耶跋摩五世 (Jayavarman V) 时，出现了第一座完全以砂岩建造的高棉式神庙达高寺 (Ta Keo) 。此庙四周原有护城河围绕，护城河上有以 naga 神装饰的通道，不过现在已经仅剩遗迹。这座神庙的外墙底座是以红色的砂岩为建材。在完成建筑的主体结构，开始进行初步的细部装饰，就停止这座神庙建筑的进一步的雕琢工程。

　　达高寺 (Ta Keo) 位于大吴哥城的东方，是采面东形式，人工壕沟包围外墙，4个方位皆有入口亭台，东门内两旁各建有一道长廊。最外围为衬托神殿壮观的回廊建筑，内侧围墙立于高达5.5公尺平台，由此便是高达14公尺的主塔层，分三阶平台渐次升高。底层为60公尺见方的基座。因为尚未完成，所以没有过多的装饰，简单的线条反使神殿外观更为清晰壮观。

　　达高寺 (Ta Keo) 上方的三层则为连续性的阶梯，以作为最高层神殿的基座，并藉仰高的角度呈现出神庙的宏伟神圣，两侧则各有一座开着的藏经阁。顶层的平面架构，也是高棉各神庙的基本排列结构，quincunx(五点梅花式排列)。顶层有五座小神殿，采取类似小吴哥的建筑模式，四个方位各有一座尖塔，围绕着中心的主殿。主塔代表神明居住的须弥山，其余4塔分据4个角落。中心主殿虽然与环绕的四殿位在不同的平台上，但是主塔四周并没有空间隔开。

　　达高寺 (Ta Keo) 主殿的整个建筑完完全全未经任何雕饰。通往主殿的阶梯位在东西南北四个方位，视野也经由这四个方位向外延伸。通往主神殿的阶梯旁，紧邻着围绕着主殿的神殿，由于Ta Keo寺完全未经雕饰，因此可以让我们了解高棉神庙最朴实的原始样貌，特别是神殿的花苞型屋顶的部分，少了外观花俏繁复的雕饰，可以更加明显的看出石块是如何的被堆栈。

　　柬埔寨神殿整座金字塔式的山形建筑，为印度教、佛教信仰中Mount Meru(中译为须弥山、妙高山或梅鲁山等等)的象征，Mount Meru也是印度神话中诸神居住的地方，代表着宇宙的中心。前述呈quincunx五点梅花排列式的顶端五座神殿，也是Mount Meru五座山峰的象征；位于中央的主神殿，更是Mount Meru宇宙中心的中及代表；围绕着中央主殿的四座神殿，象征四方土地；各层围绕的围墙，则象征Mount Meru的山脉；环绕着神殿的护城河，是河流、海洋的象征。


来源：宝莲禅寺