慈龙寺位于丰原市寺院主体结构为大楼建筑，内部机能规划全部依丛林规矩配置，颇有“花间丛里过，衣叶不沾身”的禅风格局。慈龙寺日据时代就已存在。当时是由地方数位善信居士为共修念佛而设的一个佛堂，原为木造建筑。泽道（王丁）圣量（林传）普遭（吕溪）普道（陈元清）等，向日本政府申请核准设立财团法人台湾佛教龙华会，民国二十六年三月，商准在丰原设置该会支部，即称为财团法人台湾佛教龙华会丰原支部。
　“龙意堂”由佛教龙华会丰原支部改称，民国三十六年六月一日改名为“慈龙寺”，由仁隆法师、圣量、泽道、熊智明等四人负责推行寺务。由于寺宇简陋狭隘，难容信众，即购买寺地二百五十坪，于民国五十二年八月开始改建钢筋水泥柱，补强二楼房屋。并由仁隆法师出任慈龙寺首任住持师父，民国六十七年，仁隆法师圆寂，戒腊六年。住持一职乃敦请上净下心大法师继任，三年任满。民国七十三年七月三日，由圣下印长老接任住持，弟子常露法师随同来寺，出任监院之职，委由其全权掌理寺务。于民国八十一年九月八日，拆除原来殿舍重建“行愿大楼”，于民国八十四年十二月二十七日展现慈龙寺新面貌，亦即现在所见之寺院建筑。
　　慈龙寺在常露法师的领导下致力于弘法、教化人心于中国电视公司播出“慈音甘露”节目，并接下921震灾后的“慈明高中”董事长ㄧ职，倾全力劳心奔波为校舍重建而辛劳，方有慈明高中目前宏伟辉煌之校舍。成立“普露功德会”，办理各项儿童、青少年、妇女及老年福利活动，并办理各项社会公益教化事业，举办国内外佛学讲座及佛教文化活动，定期发行佛学专刊、著作及会讯，参与国内灾荒救援行动及灾后重建，更提供心理谘商服务治疗。
　　慈龙寺并于每年寒暑假期间开办儿童、青少年佛学营队。此外走访国内监狱，亲为狱内受刑人布施佛法，并多次出国参访，率众将佛法宏扬四海，足迹遍行中国大陆、东北亚、东南亚、印度……等各国家，并为当地居民加持祈福。
　　慈龙寺地下层作为信众停车场，地上层分别为大雄宝殿、圆通宝殿、佛学讲堂、图书馆、寺务处理中心 ‥等。重建后的慈龙寺，山门外侧种有两颗象徵菩提根深，日益增长的菩提树，两侧一对永镇山门的石狮;山门题有“繁华似梦，佛法如雷”用以惊醒梦中人，步入山门可见潺潺流水，老松屹立，虽与马路只有数步之远，但一进山门却自有一股宁静祥和的感觉。
　　慈龙寺一楼是圆通宝殿，供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨，并有伽蓝菩萨，及韦驮菩萨分立两旁;只要一进门就得菩萨慈眼护持。
　　二楼为讲堂，供奉的是玉石所雕的西方三圣。
　　三、四楼是药师殿，采挑空楼层，以接引更多信众共修，供奉的是释迦牟尼佛、药师佛、日、月光菩萨及代表十二时辰护佑众生的十二药叉。
　　五楼是增广见闻、自我充实的图书馆。顶楼大雄宝殿所供奉的是千手护持、千眼照见总摄群伦的千手千眼大悲观世音菩萨及本师释迦牟尼佛、文殊、普贤两大菩萨并称的华严三圣，后栋有地藏殿供奉地藏菩萨。每个殿堂各具特色、意义深远，皆是常露法师的慈悲心量所现。
慈龙寺目前常住师父，均为比丘尼。平日以念佛、持咒自修为主，每天四点半起板，早课在早上五点，诵读愣严经、十小咒。晚课则在晚上七点。每周的一、三、五诵弥陀经，每周二、四、六诵八十八佛。“在宗派上，属临济宗，师承圣印法师，其法脉传承为……圣、常、演、宽、宏-…．等。