静修寺渊源於修性庵，成立时间在超峰寺、龙湖庵之後，为大岗山上的第3间寺院。原是在家人修行的寺院，後来转为出家师父礼佛清净之所。
　　修性庵建立于大正元(1912)年。据民国63年的报纸报导：“该庵系建于民国元年，由高雄县茄定乡人林神君捐资，兴建木屋3间，供3位尼姑修行，以郎元妹为住持。邱氏为六龟乡新威村人，民前15年带发出家，民国元年退隐於该‘修性庵’现址修苦行”。对照修性庵等日据时期户籍资料来看，邱元妹是客家人，确实住在六龟新威村。明治38年9月入住岗山营486超峰寺带发学佛。几年後，龙湖庵成立，移住该庵。大正元年间创立修性庵堂，独自修行。由於“修性庵”是傅家独资兴建，属於私人庵堂，早期并无外人在此修行。
　　昭和8(1933)年8月，邱元妹去世，由长于傅丙丁接任住持。翌年，傅丙丁亦死亡，长男傅运荣接手管理。昭和16(1941)年，太平洋战争爆发，2年後大岗山被日本政府列为军事重地，山上寺院被要求迁移。修性庵迁至燕巢庄面前埔55番地。战後，傅运荣返回大岗山原址重建“修性庵”。
　　民国53年，“修性庵”改称“静修堂”。当时堂中供奉本尊观音佛祖、弥陀佛，以及善财龙女。共住了11人，有屋10间、16种法器、乐器，17部经典，财产3万1,600元。由於白蚁侵蚀，木造的“静修院”摇摇欲坠，准备重修。因经费不足，延至63年2月才设计完成，等待核准动工。改为砖造後6年，住持傅运荣去世。由其子孙傅建铃任住持。由于傅建铃志不在此，遂在69(1980)年末聘请慈清法师担任住持，静修堂改称静修寺，为观音道场，住持仅负责管理之务。
　　民国74(1985)年，慈清法师正式行文中国佛教会，说明改名事实并申请成为该会团体会员。1年多後，慈清法师因年岁已大(79岁)向管理人傅建铃辞职。76年5月，出身高雄的中年尼师包融法师接任住持。包融法师与传家子孙协议，将静修寺住持、管理人台为一体，住持拥有全权，可以处理财产、人事等事务：明定静修寺住持须出家受戒者。自此，静修寺彻底成为佛教道场，傅家子女除享受进塔等优遇外，已无权干涉寺务：最高权力人物是住持及信徒大会。
　　民国78年中，静修寺住持包融去世。静修寺住持虚悬，寺务由当家莲涌师负责。隔1年，信徒大会代表推选超峰寺住持法智法师担任，并兼管理人。81年12月订定静修寺组织章程，静修寺纳入大岗山超峰寺派下，成为相关寺院。92年，法智法师圆寂，後其弟子天亨法师继任住持。
　　[弘法、文教]
　　定期举办共修法会。
　　[交通资讯]
　　国道3号田寮交流道→左转峰山路→峰南路→山脚路→中山路→静修寺。
　　临济宗大岗山派
　　822高雄市阿莲乡复安村复安217号
　　TEL：07-6313515