从台北市往淡水，进入淡金公路，一路上坡，在坡的最高点处水源街二段右转进入北投里，一路往北投子。过去在淡金公路未开通之前，要从淡水到北投子，必须要经过水源路一路逶迤经过淡江大学，才能来这处处罕为人知的佛教道场──慈修禅寺。
慈修禅寺应该不是最初的名称，毕竟最初是由一位优婆夷所开山住持，当然，此优婆夷当是台湾早年人称的「菜姑」或「斋姑」。历史记载，开山高陈柚柑（任期1926-1949）是在日据昭和2（1926）年（或说1927年）加入日本临济宗妙心寺派，最初名称「慈修院」，主祀释迦牟尼佛，任第一代开山住持。但2004年内政部资料却说慈修院（禅寺）建于1931年。无论如何，由于慈修院位处淡水湖内，当地人将这座「菜堂」（斋堂）称为「湖内菜堂」，又称「集善堂」。在日据时代一直都属于圆山临济寺的分支道场。
光复不久，广钦老和尚初到台湾时曾驻锡于寺中约半年。1949年由杨修照（任期1949-1970）接任第二任住持。有一段时间菜堂的发展情况不明，直到1953到1956年之间，杨修照申请加入中国佛教会为团体会员，并更名为「慈修禅寺」，正殿主祀三宝佛。继杨修照之后的第三任住持为杨游爱珠（任期1970-1986），从大殿口题偈有「甲子」年落款，可见1984年曾有整建；第四任管理人杨堃镒（净镒，任期1986-2007）原本欲聘请莲华寺住持镜清法师住持，获允，但尚未晋山即往生；由于杨堃镒是台南关庙千佛山白云禅师（1915-2011）的皈依弟子，于是辗转礼请该派下桃园讲堂当家师智修法师奉命接管。2007年佛诞日，智修法师正式晋任慈修禅寺第五任住持。
目前寺院主要建筑有：大殿供奉三宝佛；面对的左侧是两层楼的建筑，一楼为地藏殿；右侧为寮房与接待处，略往前有「奉安塔」一座，为寺属小型纳骨塔。智修法师住持慈修禅寺后，随即展开修整，以三个月的时间进行第一期工程，并告一段落，陆续整修东西侧僧俗寮访，目前僧众寮房五间，信众寮房有三间，约可容纳约30人安单。并规划地藏殿，重修大殿，修建拜亭，实有今貌。
各项工程目前仍持续整建中，其中奉安塔（使用期间1954-1996）在智修法师接任后暂不开放使用，但自2012年7月起，因配合内政部殡葬管理条例修正通过，重新规划地藏殿目连堂更新工程，完成后可望安奉纳骨。
慈修禅寺迄今已有80年的历史，环境相当清幽，仍可见早年取山石为建材的古朴风格。推动例行共修颇有成绩，仅10月的法会共修就有礼忏法会、梵呗教学、诵大般若经等等。寺前备有「甘露法水」供人自由取用，十分贴心，从寺前过直往后山可通北投、北海岸，慈修禅寺是一处静谧清修道场，值得朝山揽胜。
寺址：新北市淡水区北投里北投子92号
电话：02-26215270